“鬼婴庙”时代结束！泰国允许孕期超12周但未满20周女性堕胎！

泰国，越来越不像是一个禁止堕胎的国家了。

原本，泰国的佛教传统始终在传递堕胎业力的观念———既是文化，也是诫命，就连一切不情愿怀孕的强奸受害者或青年早孕也被完全标注为天命安排，谁谈堕胎，谁便是罪孽深重。

多年来，这套高压价值观一直困扰着泰国人民，直接让那些不得不堕的边缘人士，走向了地下诊所的通道，成为了《鬼婴庙》事件最大的雷——

有人堕胎了扔垃圾桶，有人在强行流产后将孩子埋小树林，甚至是寺庙后院、医院水沟、城市河道….

近年，泰国政府，终于认识到了只堵不通的麻烦，于是亡羊补牢的策略，只能不断推进堕胎合法化。

泰国允许孕期超12周但未满20周女性接受检查及建议后堕胎

9月26日，泰国政府公报网公示了一份由卫生部签署下发文件，该文件内容主要涉及允许孕期超过12周但未满20周的女性在接受专业检查及建议后选择人工流产相关规定，以预防、解决青少年早孕问题。

该项规定自政府公报网公示日起30天后正式生效。至于规定大致内容主要包括：

专业检查及建议涉及机构部门主要包括公私立医院、机构，以及在相关公私立医院、机构等部门就职的专业医师、心理医生等专业人员；

孕期超过12周但未满20周的女性如有人工流产需求，可通过书面、电话或互联网形式向卫生厅提供的专业医院、部门、机构等递交申请，并接受专业全面的检查和建议；

完成申请审核后，孕期超过12周未满20周的女性可在接受专业检查和意见后进行选择；孕期未满12周的女性若确定选择人工流产，可根据《刑法》第305条人工流产相关规定进行手术；孕期超过20周的女性，可在专业医院、部门、机构等帮助下继续孕育胎儿，但若有符合《刑法》第305（1）（2）（3）条规定的人工流产理由，可根据《刑法》第305条人工流产相关规定进行选择；

在经过专业培训并通过卫生厅注册的非医学专业人士，也可为有需要的孕妇提供相关专业建议；

为有需要人工流产的孕妇提供专业建议时，相关人士需遵循条件包括1.认真、诚心听取孕妇困难；2.不得擅自评判孕妇个人行为、言辞等；3.应给予求助孕妇有关人工流产的风险等多方面信息及建议，为孕妇提供更为全面、完善的信息；4.不得引导孕妇进行选择；5.对孕妇信息保密等；

应根据孕妇孕期尽量缩短提供建议时间，避免孕妇孕期超过法定人工流产期限；

有关医院、机构等为孕期超过12周不满20周孕妇提供专业检查及建议后，应出具相关证明文件（电子文件亦可），若孕妇确认继续孕育胎儿，有关医院、机构等应继续为孕妇提供后续帮助；若孕妇确认人工流产，有关医院、机构等也应继续提供相应帮助。

泰国堕胎合法化发展简史：居然，违宪了….

2020年，一个名叫意外怀孕女子自由选择联盟的组织，在一次游行中宣布，该机构已经在2018年向泰国宪法法庭申诉，要求泰国宪庭取消刑法301条，并修改305条———

泰王国《刑法》第301条规定：泰国女性自行堕胎，或者蓄意在他人协助下堕胎，将处以3年以下有期徒刑，6万泰铢以下罚款，或两罪并罚的惩处。

实施堕胎手术的医生，则将面临5年以下有期徒刑，14000铢以下罚款。

而《刑法》305条又规定：怀孕对母亲身心健康造成重大威胁、胎儿存在重大遗传缺陷和残疾风险、强奸致孕、哄骗致孕、胁迫致孕、怀孕女性年龄不足15岁——满足上述任意条件，可以合法堕胎。

因此，泰国常将刑法301条称为禁止堕胎法；而将305条称为有限堕胎法。

意外怀孕女子自由选择联盟，这个组织的大闹抗议，最终的结果是：2020年2月19日，泰国宪法法院做出判决：宪法301条，违宪！

这意味着，在泰国禁止堕胎是违背宪法的。

至此，堕胎合法化雏形已定。

一开始，罪孽深重的骂声又在泰国宗教界和人权界响起，直到2020年的《五年堕胎总调》被媒体扔出台面：

当年调查显示，泰国每4.5万名孕妇当中就有1.3万人堕胎，其中年龄在25岁以下女性占47%，20岁以下女性占20%。此外，堕胎的10—19岁女性群体当中有92.6%的人属于意外怀孕，而年龄在15岁以下的堕胎女性有95.7%的人是因为未采取避孕措施。

这什么概念？这代表着当年禁止堕胎的泰国，三分之一的孕妇都在堕胎。而且还是不包括黑诊所的保守数据。

再加上众多恐怖新闻事件，早孕妈妈弃婴的现象十分惊人！

黑色诊所，徒手堕胎：非死即伤，暴尸荒野

2019年5月19日，泰东北部呵叻府一只名叫乒乓的小狗，突然跑到农田里，一边挖土，一边疯狂吠叫。

接着主人在狗挖土的地方，竟然发现一条婴儿的腿，于是赶紧把婴儿从土里救出来送医，最终奇迹般地把孩子救活了。

警方最后查出，婴儿是被自己年仅15岁的妈妈徒手堕胎后埋进地里，理由是害怕父母知道自己怀孕会生气。

最严重的一次，2010年，泰国一间寺庙中竟发现2000多具婴儿尸体，震惊世界，并被拍成电影，是为著名的鬼婴庙事件。

参与堕胎的泰国黑诊所在那段时间，成为了全泰公敌，军警联合民众开启地毯式绞杀打击。

而在2010-2018年间，泰国警方还捣毁了多个专门在网上销售堕胎药的网站，这类网站冒充医生和协会顾问诱骗顾购买堕胎药，堕胎药的价格为3,600-6,000 铢/套（根据怀孕时间长短计价），并通过邮政寄货销售。

缺乏监管控制的黑色市场，这些所谓的药物和操作，危险系数极大，而且也要靠年轻母亲们徒手操组…..

于是，泰国禁止堕胎的一系列后果明显：有胎儿非死即伤，要么被野狗叼走，要么被蚂蚁啃光，要么活生生被饿死。

就连泰国多名高僧的出身，也是源于寺庙门口的胎儿遗弃，住持收养。

说好的，禁止堕胎是为了保护更多的生命，但倒头来，死婴数量相反更多了，死法也更惨烈了。

堕胎对错，交给时间

基于信仰，有人说堕胎是错的，并且引用泰国鬼片的缠身桥段作为素材，苦苦劝诫妇女不要再造杀业。

但基于人道和人权，也有人说非自由的堕胎限制必将让活着的妇女产生更大的痛苦。

那么，以泰国法律的自由，同意妇女亲手了结自己的亲生骨肉，这真的是对的吗？

那么，以佛法文化为由，强行逼迫遭受痛苦的妇女皈依戒律，一生承受巨大精神分裂，这就是佛？这就慈悲？

究竟，谁对，谁错？

总的来说，全世界多个国家都有自己看法和规矩。

你有你的人权，我也有我的信奉，整个国际七嘴八舌到现在，这个问题还是扯不清。

有没有可能，从人类自己创造文化开始，很多行为其实都是在对错辩证中一直沦陷。

如同毁灭环境，既是一种商业扩张的成功，但也是一种自残栖息地的失败。

随后的反省，也不过是一句模糊的敬畏自然，但却不知道如何敬畏。

知识字句的争论，无非虚空的虚空，一个世代的败落，必将又被另一个时空的流行文化所取代。

所以，把堕胎交给时间和历史吧，也许，和破坏环境的代价反思一样，上苍会教会人类如何敬畏。

此时的对，彼时的错，无休无止。

唯一的路，只剩下当下的谨慎。

（文：布周十面派）